%0 Thesis
%9 S1
%A Susanti, Puji
%B Pendidikan Bahasa Jawa
%D 2012
%F UNY:30914
%I Universitas Negeri Yogyakarta
%K Upacara Tradisi Tandur
%T Upacara Tradisi Tandur di Dukuh Ngleses, Desa Pandeyan,  Kecamatan Grogol, Kabupaten Sukoharjo
%U http://eprints.uny.ac.id/30914/
%X ABSTRAK  Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan asal-usul, prosesi, makna  simbolik sesaji, dan fungsi Upacara Tradisi Tandur bagi masyarakat  pendukungnya khususnya masyarakat di Dukuh Ngleses, Desa Pandeyan,  Kecamatan Grogol, Kabupaten Sukoharjo.  Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian  kualitatif. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini diperoleh dengan cara  observasi partisipasi dan wawancara mendalam dengan pelaku tradisi, tokoh  masyarakat, dan warga Dukuh Ngleses yang terlibat serta memiliki pengetahuan  tentang Upacara Tradisi Tandur. Instrumen penelitian ini, adalah peneliti sendiri  dengan alat bantu perekam, catatan lapangan, catatan wawancara, kamera foto dan  alat tulis. Analisis data yang digunakan, yaitu analisis induktif. Keabsahan data  diperoleh melalui triangulasi sumber dan metode.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) asal-usul Upacara Tradisi Tandur  berawal dari cerita rakyat Dewi Sri; 2) prosesi Upacara Tradisi Tandur meliputi  (a) persiapan yaitu pembuatan dan penataan sesaji; (b) pelaksanaan meliputi:  pembukaan; meletakkan sesaji tandur, menyiapkan bibit padi, dan doa yaitu Surat  Al-Fatihah, Al-Ikhlas, An-Nas dan doa tertentu sesuai dengan tujuannya karena  tradisi ini terdapat unsur Hindu-Budha dan Islam; inti; menanam bibit padi sesuai  jumlah yang ditentukan, meninggalkan beberapa sesaji, penutup; membawa  pulang sebagian sesaji, dan kembali ke rumah; 3) makna simbolik sesaji Upacara  Tradisi Tandur meliputi (a) ingkung: berbentuk seperti orang sujud merupakan  perwujudan rasa syukur dan berserah diri kepada Tuhan Yang Maha Esa, (b)  inthuk-inthuk: makanan bagi penunggu sawah berupa sega dan lawuh, (c) bubur:  makanan untuk leluhur, bubur abang wujud roh ibu, bubur putih wujud roh  bapak, (d) katul: agar tanaman padi dapat tumbuh subur, (e) gedhang raja: untuk  memanjatkan puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas semua yang telah  diciptakanNya, (f) pecok bakal: hasil bumi yang disajikan bagi penunggu sawah,  (g) kembang setaman: untuk mengagungkan nama Tuhan dan mengharumkan  nama leluhur serta penghormatan untuk Dewi Sri, (h) kinang suruh: agar dapat  mentaati perintah, jiwanya suci, dan memiliki watak yang gembira, (i) tetuwuhan:  agar bibit padi yang ditanam dapat tumbuh subur seperti dedaunan hijau lainnya,  (j) dhuwit wajib: untuk memenuhi kekurangan dalam menyediakan sesaji yang  disediakan oleh pelaksana tradisi; 4) fungsi Upacara Tradisi Tandur yaitu (a)  Fungsi Ritual, (b) Fungsi Sosial, dan (c) Fungsi Pelestarian Tradisi. Simpulan dari  penelitian ini bahwa masyarakat percaya Dewi Sri sebagai simbol kesuburan dan  kemakmuran dalam bidang pertanian. Temuan yang diperoleh bahwa Upacara  Tradisi Tandur dilaksanakan sesuai dengan keadaan dan kemampuan pelaksana  tradisi dalam menyediakan sedekah kepada Dewi Sri beupa sesaji-sesaji.