@unpublished{UNY30914,
            year = {2012},
           month = {January},
          author = {Puji Susanti},
          school = {Universitas Negeri Yogyakarta},
           title = {Upacara Tradisi Tandur di Dukuh Ngleses, Desa Pandeyan,
Kecamatan Grogol, Kabupaten Sukoharjo},
             url = {http://eprints.uny.ac.id/30914/},
        keywords = {Upacara Tradisi Tandur},
        abstract = {ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan asal-usul, prosesi, makna
simbolik sesaji, dan fungsi Upacara Tradisi Tandur bagi masyarakat
pendukungnya khususnya masyarakat di Dukuh Ngleses, Desa Pandeyan,
Kecamatan Grogol, Kabupaten Sukoharjo.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian
kualitatif. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini diperoleh dengan cara
observasi partisipasi dan wawancara mendalam dengan pelaku tradisi, tokoh
masyarakat, dan warga Dukuh Ngleses yang terlibat serta memiliki pengetahuan
tentang Upacara Tradisi Tandur. Instrumen penelitian ini, adalah peneliti sendiri
dengan alat bantu perekam, catatan lapangan, catatan wawancara, kamera foto dan
alat tulis. Analisis data yang digunakan, yaitu analisis induktif. Keabsahan data
diperoleh melalui triangulasi sumber dan metode.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) asal-usul Upacara Tradisi Tandur
berawal dari cerita rakyat Dewi Sri; 2) prosesi Upacara Tradisi Tandur meliputi
(a) persiapan yaitu pembuatan dan penataan sesaji; (b) pelaksanaan meliputi:
pembukaan; meletakkan sesaji tandur, menyiapkan bibit padi, dan doa yaitu Surat
Al-Fatihah, Al-Ikhlas, An-Nas dan doa tertentu sesuai dengan tujuannya karena
tradisi ini terdapat unsur Hindu-Budha dan Islam; inti; menanam bibit padi sesuai
jumlah yang ditentukan, meninggalkan beberapa sesaji, penutup; membawa
pulang sebagian sesaji, dan kembali ke rumah; 3) makna simbolik sesaji Upacara
Tradisi Tandur meliputi (a) ingkung: berbentuk seperti orang sujud merupakan
perwujudan rasa syukur dan berserah diri kepada Tuhan Yang Maha Esa, (b)
inthuk-inthuk: makanan bagi penunggu sawah berupa sega dan lawuh, (c) bubur:
makanan untuk leluhur, bubur abang wujud roh ibu, bubur putih wujud roh
bapak, (d) katul: agar tanaman padi dapat tumbuh subur, (e) gedhang raja: untuk
memanjatkan puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas semua yang telah
diciptakanNya, (f) pecok bakal: hasil bumi yang disajikan bagi penunggu sawah,
(g) kembang setaman: untuk mengagungkan nama Tuhan dan mengharumkan
nama leluhur serta penghormatan untuk Dewi Sri, (h) kinang suruh: agar dapat
mentaati perintah, jiwanya suci, dan memiliki watak yang gembira, (i) tetuwuhan:
agar bibit padi yang ditanam dapat tumbuh subur seperti dedaunan hijau lainnya,
(j) dhuwit wajib: untuk memenuhi kekurangan dalam menyediakan sesaji yang
disediakan oleh pelaksana tradisi; 4) fungsi Upacara Tradisi Tandur yaitu (a)
Fungsi Ritual, (b) Fungsi Sosial, dan (c) Fungsi Pelestarian Tradisi. Simpulan dari
penelitian ini bahwa masyarakat percaya Dewi Sri sebagai simbol kesuburan dan
kemakmuran dalam bidang pertanian. Temuan yang diperoleh bahwa Upacara
Tradisi Tandur dilaksanakan sesuai dengan keadaan dan kemampuan pelaksana
tradisi dalam menyediakan sedekah kepada Dewi Sri beupa sesaji-sesaji.}
}